什么是南戏：概念溯源与名称演变

上页我们说清了"南戏"是什么、为什么叫这个名字。但它并非凭空出现——最早它只是温州乡村田间地头的小曲，是怎么一步步长成完整戏曲的？

从北宋末期到元代的演变轨迹

结构形式：分出开场、脚色分唱

上页讲了剧本体制——南戏怎么"写"；这页讲音乐体制——南戏怎么"唱"。南戏没有作曲家现写旋律，而是用一批固定的"旋律模板"按规则拼成段落，再涂上南方水土养出的声腔底色。

生旦净丑末五大行当及其分工

前几页我们讲了南戏的剧本、音乐、脚色体制——那么历史上到底有多少南戏剧目？今天大部分已经看不到了，我们靠什么知道它们曾经存在过？

南戏剧目按题材分为四类：图中心是分类总纲，向外展开四支，每支下列代表作。

上一页按内容把南戏剧目分了类,但若有人问「哪四部最出名」,古人有一个现成答案——「荆刘拜杀」。这四个字就是把四部戏名各取一字,凑成一句顺口的口诀。

上一节说到《荆钗记》是南戏代表作，但它今天的模样是明代改定的——就像《红楼梦》有程乙本、庚辰本之分，柯丹丘的原作已难窥全貌。

王十朋与钱玉莲的悲欢离合

上一页《荆钗记》的剧情跌宕——中状元、逼休妻、投江、拒续弦——看似曲折，始终由一条主线牵引：这就是王十朋与钱玉莲之间的「情」。这正是南戏最具标志性的表演特点。

永嘉书会才人编与民间色彩

上回讲到《荆钗记》的悲喜交织，《白兔记》则把夫妻离散推到了极致——一个投军一去不回，一个磨房受苦十六年，最后靠一只白兔相认。

上一页刘知远和李三娘的悲欢你看过了——没有宫廷华丽，没有才子佳人，写的就是农村磨坊、村口打谷场上的事。这份「接地气」，就是《白兔记》最鲜明的表演底色。

上节讲了《白兔记》的表演特点。南戏「四大南戏」还剩《拜月亭》和《杀狗记》未细讲，今天先看《拜月亭记》的作者署名与版本流变。

上一页谈过本事出处与版本流变。这一页走进《拜月亭记》的关目——它把一条乱离情缘拆成双线穿梭，又用「拜月」一场戏把全剧推向情感高潮。

曲文典雅与关目巧妙

荆钗、白兔、拜月同列四大南戏却风格悬殊：前两部偏民间（情真、俗浓），拜月属文人范本。不辨此界，易笼统化理解。

南戏与元杂剧同属宋元戏曲，但体制、唱腔、脚色差异显著，初学者极易混淆。

下列关于南戏与元杂剧演唱体制差异的表述，最准确的是？

• ✓南戏诞生于温州民间，以南方曲调为基础
• ✓剧本不限折数，首尾连贯贯穿完整故事
• ✓脚色体制以生旦为核心，分工细致
• ✓音乐用曲牌联套，主唱不限于一人
• ✓《荆》《白》《拜》风格各异，代表南戏巅峰

先合上书，试着凭印象回答，再对照参考答案检验自己的思路。