昆曲与中国戏曲
厘清声腔流变与剧目传承,搞懂昆曲为何被称为'百戏之祖'
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昆曲与中国戏曲
厘清声腔流变与剧目传承,搞懂昆曲为何被称为'百戏之祖'
什么是“戏剧”
看完《牡丹亭》,我们会发现:昆曲固然属于“戏曲”,但“戏曲”也不等于世界上一切戏剧。要理解它的范围,得先看一场演出为什么成立。
菜谱写食材与步骤,剧本给出行动材料,演员与舞台把它实现为事件。
什么是“戏曲”
上页讲的"戏剧"是个外来词,重在"做"与"扮演"。中国自己的传统表演艺术另有名字——"戏曲",一个"曲"字点出它最独特的根:歌唱。
歌剧靠唱、话剧靠念、舞剧靠做、武戏靠打——西方各自分家;戏曲一个演员四样全扛
戏剧与戏曲:同与不同
都叫'戏',一个追求像生活,一个追求比生活更美——这是两种美学观的根本分野。
- 追求'像真':舞台像生活,观众要信以为真
- 演员'成为'角色:融入角色、隐藏演员本人
- 时空写实:换幕换景就代表时间地点变了
- 美学关键词:再现(representation)
- 追求'意境':舞台比生活更美、更符号化
- 演员'展示'角色:行当程式,唱念做打都可见
- 时空虚拟:圆场=千里,桨=一条船
- 美学关键词:表现(expression)
综合性:多元艺术的融合
前几节辨清'戏剧'与'戏曲':同样'演戏',中国戏曲有完全不同的质地。这个独特质感的核心,是把诗、歌、舞、画熔入同一炉的能力——'综合性'。今天就打开这炉子,逐一辨认。
诗是汤底、音乐是主菜、舞蹈是配菜、美术是摆盘——各自独立,合为团圆
虚拟性:以虚代实的写意美学
时空虚拟、动作虚拟,舞台不过一桌二椅
程式性:规范化的表演语汇
前面讲了戏曲的「综合」与「虚拟」,但还有问题:演员不可能每次即兴编动作和唱腔。那千百场演出怎么保证表达都准确?这就靠「程式」——一套规范化的表演语汇。
约定俗成的符号——😱不用解释就懂惊吓,水袖一甩观众就知惊愕
写意之美:似与不似之间
齐白石谈画竹说'妙在似与不似之间'——画得和真竹一模一样反而落入下乘。戏曲舞台上的一招一式、一颦一笑追求的也是这个境界:不像生活,但比生活更真。
几笔墨色勾出竹子的风骨气韵,不在于画每片叶子的形状
中和之美:含蓄蕴藉的艺术表达
前页说中国戏曲讲究「似与不似」——该虚的地方虚。但比「怎么画」更深的,是「画多深」——也就是分寸感。昆曲不煽情、不直接,反而成为它最动人之处。这背后就是「中和之美」。
情绪全在但说三分留七分;让对方自己补全,反而更动人
韵律之美:诗化与音乐性
听过昆曲的人都会被唱腔吸引——每个字像是精心安放在旋律上的。这是因为戏曲把「诗」与「乐」熔为一炉,这正是它独有的韵律之美。
词牌与曲牌同理——先定旋律框架与格律规格,再依谱填入唱词
戏曲的萌芽:从巫优到百戏
戏曲从远古祭祀到唐代参军戏,历经四个阶段逐步累积表演元素。
戏曲的成型:宋元南戏与杂剧
从宋代南戏到元代杂剧,戏曲完成了从雏形到成熟的蜕变。
明清传奇:昆曲的辉煌时代
从左到右看昆曲六百年兴衰:萌芽、改良、鼎盛、转折、式微与重生,箭头代表时间递进。
花部崛起:地方戏曲的繁荣
清代中后期,昆曲独尊格局被打破,地方戏崛起并最终孕育京剧,戏曲版图重新洗牌。
知识要点回顾
- ✓戏剧是大概念,戏曲是其下的中国民族戏剧形态
- ✓综合、虚拟、程式三大特性,使戏曲区别于话剧等样式
- ✓写意、中和、韵律构成戏曲独特的审美追求
- ✓戏曲经千年演进,从巫优百戏走到花部地方戏的繁荣
课后思考
请先自己思考,再看参考答案。
参考答案虚拟不是减信息,而是用程式符号激发观众想象。“三五步万里,六人千军”——演员的动作千锤百炼,观众主动“补完”,这是双向的艺术。
参考答案程式是“语汇”而非“台词”。同一个旦角程式,梅兰芳的雍容、程砚秋的幽咽各不相同——演员在规范之内注入个人理解,正是“死戏活演”的功夫。
参考答案未必“高级”,而是各有所长。写意激发想象、留有余味;写实还原细节、直击当下。当写实走到极致,观众会渴望写意的留白——两者是互补关系。