上页提到中国古代建筑有'制度'。制度具体是什么？它不是模糊的风格偏好，而是一套硬规则——把身份和建筑死死绑定：你是什么身份，就只能用哪种屋顶、开几间房、刷什么颜色。

上页说到等级制度是什么。这一页要回答更关键的问题：凭什么这样划分？为什么偏偏是屋顶、颜色、构件数量这些细节？答案藏在一个字里——「礼」。

中心节点展开为五条支线，每条支线自上而下等级递减。

前面已经知道，建筑等级不是由某个装饰“单独盖章”，而是一组制度要素共同表达。先看屋顶最直观的差异：它是一重檐，还是上下两层檐？

左侧为五种屋顶形制及特征，右侧为典型应用建筑；粗箭头表等级递降。

一个在紫禁城最高处俯瞰众生，一个在寻常巷陌遮风挡雨——重檐庑殿与单檐硬山，分处屋顶等级的两极。

前面看了屋顶怎么分品级——但屋顶盖在哪里？盖在梁架上，梁架又立在一根根柱子上。要描述一座建筑有多大，古人用了两把尺子：横向叫「间」，纵向叫「架」。这一页先搞清这两个最基本的单位。

纵向读：从一品官的九间向下递减，到庶民的三间正房止。

开间数讲正面宽度，与品级挂钩。但房子还有纵深——从前檐到后墙叫'进深'。进深由什么决定？受什么限制？钻进梁架内部找答案。

景山上远望故宫，金色琉璃海映日生辉——颜色本身就在宣告身份。本页拆解古代建筑色彩从尊到卑的完整序列与破格之处。

黄色是帝王垄断色，民间只能退守灰白素色——一瓦一墙背后都是身份政治。

南北方建筑色彩的微妙区别

上一节讲了色彩的等级——朱红为尊、青绿次之。但颜色不会凭空长在木头里，需要工匠一笔一笔画上去。这层画，就是彩画。

三大彩画沿等级由高到低递进，每类下挂其纹饰题材、装饰手法与典型应用场景。

三大类型已搭好框架，真正的混淆在“旋子是不是龙纹”：两者的母题、象征和适用空间不同。

上两页我们比较了和玺彩画和旋子彩画——它们的共同点是生来端庄体面。但彩画界还有一路'草根逆袭'：源于江南水乡，却杀进了圆明园和颐和园。这就是苏式彩画。

"工官"是什么官

从皇帝下令到匠人落地，一座官式建筑要经过六道环节，环环有专人把守。

图分上下两区:上行中央工官(工部统领两监),下行州县地方(功曹→差役→匠户),连线表示隶属或派工关系。

前页看到工官体系靠官署分工运转，但设计者更替时，尺度与做法怎样交接？清代雷氏家族数代参与皇家建筑样式工作，将经验沉淀为图样、烫样和文牍，形成可追查的技术档案。

中国古代建筑等级制度最核心的运作方式是？

• ✓等级本质：建筑是礼的物质化语言，五维共同编码身份
• ✓五维互证：屋顶、开间、色彩、彩画需互参，单维易误读
• ✓制度落地：工官体系自上而下贯穿，实现跨地域标准化
• ✓张力所在：纸面规定与地方实践存在弹性，名实之间是切口

先自己琢磨三个问题，再对照参考答案——重点看思路，不看结论。